Especialidad de Santuario

Actividades Misioneras y Comunitarias

Requisitos

  1. ¿Cuál es el nombre de las tres partes del santuario?
    • Describe lo que había en cada parte;
    • Describe lo que representaba cada pieza.

    Respuesta: Las tres partes del santuario eran: (1) El ATRIO/PATIO externo — donde estaban el Altar del Holocausto (sacrificio de los animales, simboliza la cruz de Cristo) y la Fuente/Lavacro de Bronce (lavado de los sacerdotes, simboliza la purificación); (2) El LUGAR SANTO (primer compartimento de la tienda) — donde estaban el Candelabro de siete brazos (Cristo, la Luz del mundo), la Mesa de los Panes de la Proposición (Cristo, el Pan de vida) y el Altar del Incienso (las oraciones de los santos); (3) El LUGAR SANTÍSIMO (segundo compartimento, detrás del velo) — donde estaba el Arca de la Alianza con el propiciatorio y los dos querubines, representando el trono y la presencia de Dios. — El Santuario del desierto era réplica del Santuario Celestial (Hebreos 8:5) — Moisés fue instruido a construirlo conforme al modelo mostrado por Dios en el Monte Sinaí (Éxodo 25:9,40), y cada pieza profetiza aspectos del plan de salvación.

  2. Dibuje un modelo a escala del santuario, del atrio y de la posición de los objetos. (recuerde agregar los puntos cardinales: N, S, E, O).

    Respuesta: Disposición del Santuario (Éxodo 26-27): orientación Este-Oeste, con la entrada del atrio orientada al ESTE. Atrio rectangular (50x100 codos) cercado por cortinas de lino fino. Desde la entrada (E) caminando hacia el Oeste: primero el ALTAR DEL HOLOCAUSTO (bronce, en el centro del atrio), luego la FUENTE DE BRONCE. — La orientación Este-Oeste tiene un profundo significado escatológico — Mateo 24:27 dice 'como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre'; el sumo sacerdote, al entrar en el Lugar Santísimo, caminaba hacia el Oeste en dirección a la presencia divina.

  3. ¿Cuántos revestimientos cubrían el Santuario?
    • Enumera el tipo de revestimiento y el orden en que estaban uno sobre otro.
    • Describe lo que representaba cada revestimiento.

    Respuesta: Cuatro cubiertas/revestimientos cubrían el tabernáculo, en capas del interior al exterior (Éxodo 26): (1) Cortinas de lino fino torcido con hilos azul, púrpura y carmesí, bordadas con querubines — la capa interna, vista desde dentro del santuario; (2) Cortinas de pelo de cabra; (3) Cubierta de pieles de carnero teñidas de rojo; (4) Cubierta externa de pieles finas (de animal marino/tejón), que protegía todo contra el clima. — La piel de tahash (o tejón) era un material humilde y sin brillo — reflejaba perfectamente Isaías 53:2 sobre el Mesías 'sin aspecto hermoso ni hermosura'; la belleza solo se veía por dentro, simbolizando la gloria oculta de Cristo en la humanidad.

  4. Los siguientes colores fueron usados en el Santuario y en las vestiduras del Sacerdote. Describa lo que cada color representaba.
    • Rojo
    • Azul
    • Púrpura
    • Blanco
    • Negro
    • Oro
    • Plata
    • Bronce

    Respuesta: Colores usados en el santuario y en las vestiduras sacerdotales y lo que representaban: 1) AZUL — el cielo, la divinidad y la fidelidad/lealtad a la Ley de Dios (Números 15:38-39); 2) PÚRPURA — la realeza y la majestad de Cristo como Rey de reyes; 3) ESCARLATA/ROJO/CARMESÍ — el sacrificio y la sangre de Cristo derramada para la remisión de los pecados (Hebreos 9:22); 4) BLANCO (lino fino) — la pureza, la santidad y la justicia de Cristo (Apocalipsis 19:8); 5) ORO — la divinidad y la gloria/valor celestial. — Los tintes antiguos eran extraordinariamente caros — el color púrpura, extraído del molusco múrex (200.000 moluscos para un manto), estaba reservado a la realeza por su costo; de ahí 'nacido en cuna de oro' o 'sangre azul' como expresiones para la nobleza.

  5. Memorice y participe en un debate sobre 1 Juan 1:9, Daniel 8:14 y Éxodo 25:8.

    Respuesta: 1 Juan 1:9: 'Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad' — la confesión es el camino al perdón. Daniel 8:14: 'Hasta dos mil trescientas tardes y mañanas. — El año 1844 es central en la teología adventista — calculado a partir del 457 a.C. (decreto de Artajerjes en Esdras 7) sumando 2.300 años proféticos (1 día profético = 1 año según Ezequiel 4:6) se llega a octubre de 1844, inicio del Juicio Investigador según Hebreos 9:23-24.

  6. ¿A cuál de las 12 tribus pertenecía el Sacerdote? ¿Por qué?

    Respuesta: Los sacerdotes pertenecían a la tribu de LEVÍ, específicamente a la familia de AARÓN (hermano de Moisés). ¿Por qué? Dios eligió a Aarón y sus hijos para el oficio sacerdotal (Éxodo 28:1; Números 3:6-10) — solo los descendientes directos de Aarón podían ser sacerdotes. — La tribu de Leví no recibió territorio en el reparto de la Tierra Prometida (Josué 13:33) — recibió ciudades repartidas entre las otras tribus para que el servicio a Dios fuera accesible a todo Israel; los sacerdotes vivían de los diezmos y las ofrendas del pueblo.

  7. Describa las vestiduras del:
    • Sacerdote
    • Sumo Sacerdote

    Respuesta: 1) Sacerdote (común): usaba una túnica blanca de lino fino, un cinturón/faja bordado, una tiara (turbante) de lino y calzones de lino que cubrían de la cintura a los muslos (Éxodo 28:40-43). Ministraban descalzos en el santuario. 2) Sumo Sacerdote: vestía todo lo que usaba el sacerdote común y, encima, las vestiduras sagradas especiales: el EFOD (chaleco bordado en oro, azul, púrpura y escarlata) con dos piedras de ónice en los hombros grabadas con los nombres de las 12 tribus; el PECTORAL DEL JUICIO con 12 piedras preciosas (una por tribu), que contenía el Urim y el Tumim; el MANTO azul del efod, con granadas y campanillas de oro alternadas en el borde; y la MITRA de lino con una lámina de oro puro en la frente, grabada con 'SANTIDAD A JEHOVÁ' (Éxodo 28). — Las campanillas de oro en las vestiduras del sumo sacerdote tenían una función vital: al entrar en el Lugar Santísimo en el Día de la Expiación, el pueblo escuchaba las campanillas sonar; si se detenían, indicaría que él había muerto en la presencia de Dios por algún error ritual (Éxodo 28:35).

  8. Leer la página 488 del libro 'El Gran Conflicto' y Hebreos 4:14 a 16 y participar en un debate sobre el tema.

    Respuesta: El Gran Conflicto (Elena White), p. 488: describe a Cristo como nuestro Sumo Sacerdote oficiando en el Santuario Celestial después de 1844, intercediendo por los creyentes durante el Juicio Investigador. Hebreos 4:14-16: 'Teniendo, pues, un gran sumo sacerdote, Jesús, el Hijo de Dios, acerquémonos confiadamente al trono de la gracia'. — Hebreos 4:15 destaca que Cristo es Sumo Sacerdote 'que puede compadecerse de nuestras debilidades' por haber sido tentado en todo, aunque sin pecado — base de la confianza adventista en el ministerio celestial actual de Jesús desde 1844 conforme a Daniel 8:14.

  9. ¿Qué animales eran traídos diariamente al atrio?

    Respuesta: Eran traídos diariamente DOS CORDEROS — el sacrificio continuo (hebreo tamid): un cordero de 1 año sin defecto ofrecido por la mañana, y otro por la tarde, en holocausto perpetuo (Éxodo 29:38-42; Números 28:3-4). Iban acompañados de ofrendas de harina con aceite y libación de vino. — El sacrificio diario fue interrumpido en el año 70 d.C. con la destrucción del Templo por Tito — desde entonces los judíos no realizan sacrificios de animales; para los adventistas, todos los sacrificios apuntaban a Cristo, el Cordero perfecto que cumplió definitivamente el tipo (Hebreos 10:1-14).

  10. Escriba un párrafo o describa cómo Cristo era representado a través del Santuario y sus servicios.

    Respuesta: Cada parte del santuario y sus servicios representaba la obra de Cristo en la salvación: el ALTAR DEL HOLOCAUSTO = el sacrificio expiatorio de Cristo en la cruz, el Cordero de Dios (1 Juan 2:2; Juan 1:29); la FUENTE DE BRONCE = la purificación y el bautismo del creyente (Efesios 5:26); la MESA DE LOS PANES = Cristo, el Pan de vida (Juan 6:35); el CANDELABRO = Cristo, la Luz del mundo, y la iglesia que refleja esa luz (Juan 8:12); el ALTAR DEL INCIENSO = la intercesión de Cristo y las oraciones de los santos (Apocalipsis 8:3-4); el ARCA DE LA ALIANZA y el PROPICIATORIO = el trono de Dios y la Ley cubierta por la misericordia/sangre de Cristo. El servicio diario y el Día de la Expiación apuntaban al sacerdocio y al juicio de Cristo en el santuario celestial (Hebreos 8 y 9). — Todo el libro de Hebreos (especialmente los capítulos 9-10) interpreta el Santuario como sombra de las realidades celestiales cumplidas en Cristo — Él es simultáneamente el Sacerdote, la Víctima y el Templo (Juan 2:19), figuras tipológicas que se unieron en el Cordero de Dios.