Especialidad de Trinidad

Actividades Misioneras - Estudios Bíblicos

Requisitos

1. Identificar las palabras en plural encontradas en los versículos de Génesis 1:26; 3:22; 11:7 donde podemos percibir claramente que la Biblia presenta un Dios triuno, es decir, que la Divinidad está compuesta por tres personas distintas.

   Respuesta: Debes identificar al instructor las palabras en plural: en Génesis 1:26, 'hagamos', 'nuestra imagen' y 'nuestra semejanza'; en Génesis 3:22, 'como uno de nosotros'; y en Génesis 11:7, 'descendamos' y 'confundamos'. Esos plurales muestran a Dios hablando consigo mismo, evidenciando la Divinidad triuna. — El nombre hebreo Elohim ya es una forma plural, y los verbos y pronombres en plural de esos textos refuerzan que el único Dios existe en tres personas. La doctrina de la Trinidad se confirma en el Nuevo Testamento (Mateo 28:19) y está en las 28 creencias fundamentales adventistas, votadas en 1980.

2. Definir quién es el Dios único presentado por Jesús en Juan 10:30 y 1 Timoteo 1:17, identificando cada una de las tres personas de la Divinidad encontradas en los versículos de Mateo 28:19 y Lucas 3:21-22.

   Respuesta: Debes decir al instructor que Juan 10:30 y 1 Timoteo 1:17 afirman el Dios único, y la Divinidad tiene tres personas: el Padre, el Hijo (Jesús) y el Espíritu Santo. En Mateo 28:19 aparece la fórmula 'en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo', y en Lucas 3:21-22, en el bautismo de Jesús, el Padre habla desde los cielos, el Hijo es bautizado y el Espíritu Santo desciende en forma de paloma. — La unidad de Dios afirmada en Juan 10:30 no es una unidad matemática, sino relacional: el Padre y el Hijo son distintos, pero inseparables. Mateo 28:19 y Lucas 3:21-22 son pilares trinitarios, citados en casi todos los credos cristianos antiguos, como el Niceno-Constantinopolitano (381 d.C.).

3. Entender cuáles son los atributos incomunicables de Dios, es decir, aquello que exclusivamente Él es y es capaz de hacer. (Juan 5:26; Efesios 1:5; 1 Juan 3:20; Salmo 139:7-12; Salmo 90:2)

   Respuesta: Debes presentar al instructor los cinco atributos incomunicables de Dios: aseidad o autoexistencia (Juan 5:26 — el Padre tiene vida en Sí mismo), soberanía y predestinación (Efesios 1:5), omnisciencia (1 Juan 3:20 — Dios conoce todo), omnipresencia (Salmo 139:7-12 — está en todo lugar) y eternidad (Salmo 90:2 — Dios desde siempre). — Los atributos incomunicables son aquellos que pertenecen solo a Dios y no pueden ser compartidos con las criaturas: los seres humanos jamás serán eternos en sí mismos, omniscientes ni omnipresentes. Esos atributos integran la creencia fundamental n.º 3 de la Iglesia Adventista, sobre la naturaleza de Dios el Padre.

4. Explicar cuáles son los atributos comunicables de Dios, es decir, las características o virtudes que Él posee y que comparte con los seres humanos. (Romanos 3:24; 5:8; Salmo 145:9; 2 Pedro 3:15; Salmo 99:9; Juan 17:25; Salmo 31:5)

   Respuesta: Debes presentar al instructor los atributos comunicables de Dios: gracia (Romanos 3:24), amor (Romanos 5:8), bondad (Salmo 145:9), paciencia o longanimidad (2 Pedro 3:15), santidad (Salmo 99:9), justicia (Juan 17:25) y fidelidad o verdad (Salmo 31:5). Son virtudes que Dios posee en plenitud y que los seres humanos pueden reflejar por la acción del Espíritu. — Los atributos comunicables son compartibles: el ser humano, creado a imagen de Dios, puede crecer en amor, justicia y bondad por la acción del Espíritu Santo. La santificación cristiana es el proceso práctico de reflejar esos atributos, conforme se estudia en las creencias fundamentales adventistas sobre la Divinidad.

5. Saber cuál fue la manera que Dios eligió para revelarse al ser humano. (1 Juan 5:20)

   Respuesta: Debes decir al instructor que Dios eligió revelarse al ser humano por medio de Jesucristo, Su Hijo, conforme a 1 Juan 5:20: Cristo vino en carne, dio entendimiento a los hombres para que conocieran al Verdadero, y Él mismo es el verdadero Dios y la vida eterna. La encarnación es la cumbre de la revelación divina. — La revelación general de Dios aparece en la naturaleza (Salmo 19) y la especial en las Escrituras, pero el ápice es la encarnación: 'El Verbo se hizo carne' (Juan 1:14). Hebreos 1:1-2 confirma que, después de hablar por los profetas, Dios habló por el Hijo 'en estos últimos días', sellando el acto revelador.

6. Memorizar y recitar 2 Corintios 13:13 (13:14 en la Nueva Versión Internacional y la Nueva Versión Transformadora).

   Respuesta: Debes recitar de memoria al instructor 2 Corintios 13:13 (o 13:14 en NVI/NVT): 'La gracia del Señor Jesucristo, el amor de Dios y la comunión del Espíritu Santo sean con todos vosotros. ¡Amén!' Es uno de los pasajes trinitarios más claros del Nuevo Testamento. — Ese versículo es la despedida final de la segunda carta de Pablo a los corintios y muestra a las tres personas de la Divinidad —Jesús, el Padre y el Espíritu— actuando de forma distinta, pero unida. La carta fue escrita alrededor del año 56 d.C. y es citada en casi toda la liturgia cristiana trinitaria.

7. Compartir con un amigo cómo es posible conocer a Dios. (Salmo 19:1; Hebreos 11:6)

   Respuesta: Debes compartir con un amigo que es posible conocer a Dios de tres maneras: contemplando la naturaleza, que declara la gloria de Dios (Salmo 19:1); estudiando las Escrituras, en especial sobre Jesucristo; y ejerciendo la fe personal —sin ella es imposible agradarle (Hebreos 11:6)— en oración y búsqueda diaria. Presenta la conversación al instructor. — La naturaleza es la revelación general, accesible a cualquier persona que observe los cielos. Las Escrituras son la revelación especial, que culmina en Cristo. Y la fe es la puerta de entrada: sin ella, ni siquiera la revelación convence. Ese modelo aparece en Romanos 1:20 y Hebreos 11.

8. Mencionar un episodio o versículo de la Biblia en el que sea posible identificar la presencia de las tres personas de la Trinidad.

   Respuesta: Debes mencionar al instructor el bautismo de Jesús (Mateo 3:13-17): el Hijo desciende al río Jordán para ser bautizado por Juan el Bautista, el Espíritu Santo desciende en forma de paloma sobre Él, y el Padre habla desde los cielos: 'Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia'. Las tres personas de la Trinidad aparecen juntas en un único episodio. — El bautismo de Jesús es el ápice de la revelación trinitaria en el Evangelio. Las tres personas actúan simultáneamente, con papeles distintos. El episodio está registrado en los cuatro Evangelios, datado alrededor del año 27 d.C., y marca el inicio del ministerio público de Cristo.

9. Hacer un dibujo o pintura que represente la Trinidad de acuerdo con lo aprendido en esta especialidad.

   Respuesta: Debes presentar al instructor un dibujo o pintura que represente la Trinidad —por ejemplo, un triángulo equilátero (tres lados iguales que simbolizan al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo unidos), un trébol de tres hojas (una planta con tres partes) o tres círculos entrelazados— con una leyenda que explique cada elemento. — Los símbolos visuales ayudan a fijar la idea de tres personas distintas en un único Dios. El triángulo equilátero es el más usado desde el cristianismo medieval, el trébol aparece atribuido a San Patricio en el siglo V y el escudo trinitario (Scutum Fidei) data de los manuscritos del siglo XII.