Especialidad de Ministerio de Cristo en el Santuario Celestial

Actividades Misioneras - Estudios Bíblicos

Requisitos

1. Saber la orden dada por Dios a Moisés para la construcción del santuario terrenal e identificar qué modelo debía seguirse. (Éxodo 25:8-9, 40; Hebreos 9:24)

   Respuesta: En Éxodo 25:8-9, Dios ordena a Moisés: 'Y me harán un santuario, para que yo pueda habitar en medio de ellos. Conforme a todo lo que yo te muestre como modelo del tabernáculo y modelo de todos sus utensilios, así mismo lo haréis.' El modelo a seguir NO fue inventado por Moisés: era la réplica/figura del santuario celestial. Éxodo 25:40 refuerza: 'Mira que hagas todo conforme al modelo que te fue mostrado en el monte.' Hebreos 9:24 confirma que el santuario terrenal era 'figura del verdadero' santuario en el cielo, donde Cristo entró para presentarse por nosotros ante Dios. Es decir, el santuario terrenal fue construido como copia exacta del santuario celestial mostrado a Moisés. — La correspondencia entre santuario terrenal y celestial es central en la teología adventista, sustentada por los textos de Éxodo, Levítico y Hebreos, indicando que cada pieza del tabernáculo simbolizaba algo del plan de la salvación.

2. Comprender cuál es el ministerio de Jesús en el cielo después de Su muerte y resurrección. (Hebreos 8:1-2)

   Respuesta: Jesús ejerce el ministerio de Sumo Sacerdote en el santuario celestial, sentado a la diestra del trono de la Majestad. Actúa como Mediador entre Dios y los hombres, intercediendo por los creyentes y aplicando los beneficios de Su sacrificio, conforme a la tipología del Tabernáculo del Antiguo Testamento. — Hebreos 8:1-2 declara: 'tenemos tal sumo sacerdote, el cual se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, ministro del santuario'. La teología adventista, con base en Daniel 8:14 y Hebreos 9, enseña que Cristo entró en el Lugar Santísimo en 1844, iniciando el juicio investigador. Función única: aplicar continuamente la sangre de la expiación a los creyentes arrepentidos.

3. Saber cómo fue identificado Jesús durante Su ministerio en la Tierra. (Juan 1:29; Isaías 53:4-7)

   Respuesta: Jesús fue identificado de dos formas complementarias: 1) Por Juan el Bautista, como 'el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo' (Juan 1:29) — señalando que Él sería el sacrificio sustitutivo por la humanidad. 2) Por la profecía de Isaías 53:4-7, como el Siervo Sufriente: Él llevó sobre sí nuestras enfermedades y dolores, fue herido por nuestras transgresiones y molido por nuestras iniquidades; por Sus llagas fuimos curados, y, como cordero que es llevado al matadero, no abrió la boca. Así, Jesús es identificado como el Cordero/Siervo que sufre voluntariamente y muere en lugar del pecador. — Isaías 53, escrito 700 años antes de Cristo, es el capítulo profético más explícito sobre el sacrificio del Mesías, citado más de 30 veces en el Nuevo Testamento como cumplimiento por Jesús.

4. Relacionar el trabajo del sacerdote en el santuario terrenal con el ministerio de Cristo en el santuario celestial. (Levítico 16:9, 15; Hebreos 9:1-28)

   Respuesta: El sacerdote terrenal ofrecía sacrificios y entraba en el Lugar Santísimo en el Yom Kipur con sangre, prefigurando a Cristo. Jesús es el cordero sacrificado y el Sumo Sacerdote que entró en el santuario celestial con Su propia sangre, ofreciendo redención eterna en lugar de animales. — Levítico 16 detalla el Día de la Expiación: dos machos cabríos, uno sacrificado, el otro Azazel. Hebreos 9 muestra a Cristo cumpliendo la tipología: 'Cristo vino como sumo sacerdote de los bienes venideros, por medio del tabernáculo mayor y más perfecto... entró en el santuario, habiendo obtenido eterna redención'. El servicio diario (intercesión) y anual (juicio) tiene su cumplimiento en la obra continua de Cristo, especialmente desde 1844.

5. Explicar el orden de los principales eventos del ministerio de Cristo en favor de la salvación de los seres humanos. (1 Corintios 15:3; Romanos 6:9; 1 Timoteo 2:5; Mateo 25:31-32; 1 Tesalonicenses 4:16-17; Apocalipsis 20:12-15)

   Respuesta: 1) Encarnación y vida santa; 2) Muerte en la cruz por los pecados (1 Co 15:3); 3) Resurrección y ascensión (Ro 6:9); 4) Mediación en el santuario celestial (1 Ti 2:5); 5) Juicio investigador desde 1844 (Mt 25:31-32); 6) Segunda Venida (1 Ts 4:16-17); 7) Juicio final de los impíos (Ap 20:12-15). — Secuencia completa del plan de salvación en la teología adventista. Encarnación (Belén) y vida sin pecado (victoria); cruz y muerte expiatoria; resurrección y ascensión; ministerio intercesor hasta 1844; juicio investigador en el Lugar Santísimo; vuelta visible en gloria; resurrección de los justos; milenio; juicio ejecutivo; nueva Tierra. Cada etapa basada en los textos citados en el requisito.

6. Memorizar y recitar 1 Timoteo 2:5.

   Respuesta: 1 Timoteo 2:5: 'Porque hay un solo Dios y un solo Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, hombre'. Establece la unicidad de Dios y la singularidad de Cristo como único Mediador, base de la doctrina adventista sobre el santuario celestial y la intercesión sacerdotal exclusiva de Jesús. — El versículo fundamenta el rechazo adventista de otras mediaciones (María, santos, sacerdotes humanos). Cristo, siendo plenamente Dios y plenamente hombre, es el único capaz de mediar. Elena de White, en El Deseado de Todas las Gentes, amplía: 'En su humanidad, Cristo se hizo uno con nosotros; en su divinidad, con Dios'. El texto sustenta la soteriología evangélica y la centralidad de Cristo en la salvación.

7. Compartir con un amigo lo que Jesús está haciendo hoy en el cielo y cómo eso se relaciona con nuestra salvación y futuro. (Hebreos 4:14-16)

   Respuesta: Explique que Jesús es nuestro Sumo Sacerdote en el cielo, capaz de compadecerse de nuestras debilidades pues también fue tentado. Invite al amigo a acercarse al trono de la gracia con confianza, para recibir misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro, conforme a Hebreos 4:14-16, que ofrece gran consuelo. — Hebreos 4:14-16 es uno de los textos más consoladores: Jesús entendió nuestros dolores ('fue tentado en todo, sin pecado'), y puede interceder con empatía. Al compartir, valore: 1) accesibilidad al trono; 2) confianza al orar; 3) misericordia disponible; 4) socorro oportuno. Aplique a casos concretos: ansiedad, tentaciones, pérdidas. Use lenguaje sencillo y ejemplos personales.