Especialidad de Milenio y Fin del Pecado
Actividades Misioneras - Estudios Bíblicos
Requisitos
- Saber a dónde irán las personas salvadas por Jesús después de Su segunda venida. (1 Tesalonicenses 4:16-17; Juan 14:2-3)
Respuesta: Después de la segunda venida, los salvos serán arrebatados en las nubes (1 Ts 4:16-17) y llevados al CIELO, a la 'casa del Padre' (Juan 14:2-3) donde Jesús preparó moradas. Allí permanecerán durante el milenio (1.000 años), y luego regresarán a la Tierra renovada, sin pecado, para morar eternamente con Dios en la Nueva Jerusalén. — 1 Tesalonicenses 4:16-17 describe el arrebatamiento: 'descenderá del cielo... seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire'. Juan 14:2-3 promete: 'en la casa de mi Padre muchas moradas hay... voy, pues, a preparar lugar para vosotros'. La teología adventista entiende que los salvos van al cielo durante el milenio y vuelven a la Tierra recreada después.
- Explicar lo que sucederá con los impíos (aquellos que rechazaron la salvación) en el momento de la venida de Jesús. (Apocalipsis 6:15-17; Apocalipsis 20:5)
Respuesta: Los impíos, al ver la gloria de Cristo, huirán intentando esconderse en cuevas y peñascos (Ap 6:15-17), y perecerán por el resplandor de Su venida (2 Ts 2:8). Los impíos ya muertos no resucitan todavía — esperan durmiendo hasta el fin del milenio para la segunda resurrección (Ap 20:5), cuando serán juzgados y definitivamente destruidos. — Apocalipsis 6:16 muestra a los impíos pidiendo a los montes que caigan sobre ellos para huir del rostro de Cristo. Ap 20:5 dice que 'los otros muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron mil años'. La teología adventista distingue dos resurrecciones: la primera (justos, en la venida) y la segunda (impíos, después del milenio) para el juicio final.
- Comprender cómo será la condición de la Tierra durante el período de mil años iniciado después del regreso de Jesús. (Jeremías 4:23-25)
Respuesta: La Tierra quedará desierta y desolada durante los mil años: 'sin orden y vacía... no había hombre, y todas las aves... se habían ido' (Jer 4:23-25). Los justos estarán en el cielo con Cristo; los impíos vivos fueron destruidos en la segunda venida; los impíos muertos aguardan durmiendo la segunda resurrección. Solo Satanás y sus ángeles vagan por la Tierra como prisión (Ap 20:1-3). — Jeremías 4:23-25 anticipa esa escena proféticamente: 'Miré a la tierra... estaba asolada y vacía... miré, y no había hombre'. Apocalipsis 20:1-3 describe a Satanás 'atado' por mil años en el abismo (la Tierra desolada). Es la 'prisión' simbólica — sin nadie a quien tentar, solo observa las ruinas del mundo que destruyó durante seis mil años.
- Estudiar lo que la Biblia dice que harán los salvos durante el milenio. (Apocalipsis 20:4-6; 1 Corintios 6:2-3)
Respuesta: Durante el milenio, los salvos estarán con Cristo en el cielo participando del JUICIO de los impíos y de los ángeles caídos: 'las almas... vivieron y reinaron con Cristo durante mil años... se sentaron... y les fue dado el poder de juzgar' (Apocalipsis 20:4-6); '¿no sabéis que los santos han de juzgar al mundo?... que hemos de juzgar a los ángeles?' (1 Corintios 6:2-3). Ese es el juicio del milenio (revisión/examen de los casos de los perdidos), distinto del juicio investigador pre-advenimiento iniciado en 1844, que trató de los que profesaron la fe antes de la segunda venida. En ese período los redimidos examinan los registros y confirman que cada decisión de Dios sobre el destino eterno de cada persona fue justa, eliminando cualquier duda sobre el carácter de Dios antes de la destrucción final del pecado. — Ese juicio da a los salvos la oportunidad de verificar personalmente la justicia de las decisiones divinas. Cada caso será examinado — quién se salvó, quién se perdió, y por qué. Así, al final del milenio, nadie tendrá duda sobre la equidad del juicio de Dios, y toda rodilla se doblará reconociendo Su justicia antes del juicio ejecutorio.
- Entender cómo terminará el gran conflicto entre el bien y el mal, y cuál será el destino final de Satanás y del pecado. (Apocalipsis 21:2, 8; 20:5, 7-15)
Respuesta: Después del milenio, los impíos resucitan (segunda resurrección). Satanás es soltado por poco tiempo y lidera el último ataque contra la Nueva Jerusalén que desciende del cielo (Apoc 20:7-9). Fuego desciende y consume a los impíos y a Satanás en el LAGO DE FUEGO (Apoc 20:14-15) — la 'segunda muerte', destrucción eterna. — La teología adventista entiende el 'lago de fuego' como aniquilación total (no tormento eterno consciente). Los impíos son destruidos para siempre, conforme a Mal 4:1-3 ('serán como ceniza bajo la planta de los pies'). La Nueva Jerusalén desciende del cielo (Apoc 21:2-4) y Dios habita con los redimidos eternamente, sin más pecado, dolor ni muerte — restauración total de la armonía perdida en el Edén.
- Memorizar y recitar Apocalipsis 20:6.
Respuesta: Debes memorizar y recitar Apocalipsis 20:6: 'Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección; la segunda muerte no tiene potestad sobre estos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.' Practica recitándolo a un compañero o al instructor de la especialidad. — Apocalipsis 20:6 promete tres bendiciones a los que tienen parte en la primera resurrección (la de los justos): 1) bienaventuranza y santidad; 2) inmunidad a la segunda muerte (lago de fuego); 3) sacerdocio con Cristo y reinado por mil años. El versículo es central en la teología adventista del milenio y de la seguridad de la salvación de los redimidos.
- Compartir con un amigo cómo será el fin del pecado y lo que sucederá durante el milenio descrito en Apocalipsis 20.
Respuesta: Debes compartir con un amigo cómo será el fin del pecado y lo que sucede durante el milenio según Apocalipsis 20: la segunda venida de Jesús, los salvos en el cielo por 1.000 años, la Tierra desolada con Satanás atado, la segunda resurrección de los impíos, el lago de fuego, la Nueva Jerusalén. Usa un lenguaje sencillo y cita versículos. Anota en el informe con quién conversaste. — El acto de compartir la fe (el testimonio) es parte de la misión de los conquistadores y de la Iglesia Adventista — el 'mensaje de los tres ángeles' de Ap 14. Compartir la esperanza de la Segunda Venida y de la restauración final es central en el ADN adventista, y formar al conquistador para hacerlo con naturalidad lo prepara para el testimonio cristiano personal durante toda la vida.