Especialidade de Santuário

Atividades Missionárias e Comunitárias

Requisitos

  1. Qual o nome das trés partes do santuário?
    • Descreva o que tinha em cada parte;
    • Descreva o que cada peça representava.

    Resposta: As três partes do santuário eram: (1) O ÁTRIO/PÁTIO externo — onde ficavam o Altar de Holocausto (sacrifício dos animais, simboliza a cruz de Cristo) e a Pia/Bacia de Bronze (lavagem dos sacerdotes, simboliza a purificação); (2) O LUGAR SANTO (primeiro compartimento da tenda) — onde ficavam o Candelabro de sete braços (Cristo, a Luz do mundo), a Mesa dos Pães da Proposição (Cristo, o Pão da vida) e o Altar de Incenso (as orações dos santos); (3) O LUGAR SANTÍSSIMO (segundo compartimento, atrás do véu) — onde ficava a Arca da Aliança com o propiciatório e os dois querubins, representando o trono e a presença de Deus. — O Santuário do deserto era réplica do Santuário Celestial (Hebreus 8:5) — Moisés foi instruído a construí-lo conforme o modelo mostrado por Deus no Monte Sinai (Êxodo 25:9,40), e cada peça profetiza aspectos do plano da salvação.

  2. Desenhe um modelo em escada do santuário, do pátio e da posição dos objetos. (lembre-se de adicionar os pontos cardeais: N, S, L, O).

    Resposta: Layout do Santuário (Êxodo 26-27): orientação Leste-Oeste, com entrada do pátio voltada ao LESTE. Pátio retangular (50x100 cúbitos) cercado por cortinas de linho fino. Da entrada (L) caminhando para Oeste: primeiro o ALTAR DE HOLOCAUSTO (bronze, no centro do pátio), depois a PIA DE BRONZE. — A orientação Leste-Oeste tem profundo significado escatológico — Mateus 24:27 diz 'como o relâmpago sai do Oriente e se mostra até o Ocidente, assim será a vinda do Filho do Homem'; o sumo sacerdote, ao entrar no Santíssimo, caminhava para o Oeste em direção à presença divina.

  3. Quantos revestimentos cobriam o Santuário?
    • Liste o tipo de revestimento e a ordem em que estavam um sobre o outro.
    • Descreva o que cada revestimento representava.

    Resposta: Quatro coberturas/revestimentos cobriam o tabernáculo, em camadas do interior para o exterior (Êxodo 26): (1) Cortinas de linho fino retorcido com fios azul, púrpura e carmesim, bordadas com querubins — a camada interna, vista de dentro do santuário; (2) Cortinas de pelos de cabra; (3) Cobertura de peles de carneiro tingidas de vermelho; (4) Cobertura externa de peles finas (de animal marinho/texugo), que protegia tudo contra o tempo. — A pele de tahash (ou texugo) era um material humilde e sem brilho — refletia perfeitamente Isaías 53:2 sobre o Messias 'sem aparência nem formosura'; a beleza só era vista por dentro, simbolizando a glória oculta de Cristo na humanidade.

  4. As seguintes cores foram usadas no Santuário e nas vestes do Sacerdote. Descreva o que cada cor representava.
    • Vermelho
    • Azul
    • Púrpura
    • Branco
    • Preto
    • Ouro
    • Prata
    • Bronze

    Resposta: Cores usadas no santuário e nas vestes sacerdotais e o que representavam: 1) AZUL — o céu, a divindade e a fidelidade/lealdade à Lei de Deus (Números 15:38-39); 2) PÚRPURA — a realeza e a majestade de Cristo como Rei dos reis; 3) ESCARLATE/VERMELHO/CARMESIM — o sacrifício e o sangue de Cristo derramado pela remissão dos pecados (Hebreus 9:22); 4) BRANCO (linho fino) — a pureza, a santidade e a justiça de Cristo (Apocalipse 19:8); 5) OURO — a divindade e a glória/valor celestial. — Os tingimentos antigos eram extraordinariamente caros — a cor púrpura, extraída do molusco múrice (200.000 moluscos para um manto), era reservada à realeza por seu custo; daí 'nascido em berço de ouro' ou 'sangue azul' como expressões para nobreza.

  5. Memorize e participe de um debate sobre I João 1:9, Daniel 8:14 e Êxodo 25:8.

    Resposta: 1 João 1:9: 'Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça' — confissão é o caminho ao perdão. Daniel 8:14: 'Até duas mil e trezentas tardes e manhãs. — O ano 1844 é central na teologia adventista — calculado a partir de 457 a.C. (decreto de Artaxerxes em Esdras 7) somando 2.300 anos proféticos (1 dia profético = 1 ano por Ezequiel 4:6) chega-se a outubro de 1844, início do Juízo Investigativo segundo Hebreus 9:23-24.

  6. De qual das 12 tribos pertencia o Sacerdote? Por quê?

    Resposta: Os sacerdotes pertenciam à tribo de LEVI, especificamente à família de ARÃO (irmão de Moisés). Por quê? Deus escolheu Arão e seus filhos para o ofício sacerdotal (Êxodo 28:1; Números 3:6-10) — apenas descendentes diretos de Arão podiam ser sacerdotes. — A tribo de Levi não recebeu território na partilha da Terra Prometida (Josué 13:33) — recebeu cidades espalhadas entre as outras tribos para que o serviço a Deus fosse acessível a todo Israel; os sacerdotes viviam dos dízimos e ofertas do povo.

  7. Descreva as vestimentas do:
    • Sacerdote
    • Sumo-Sacerdote

    Resposta: 1) Sacerdote (comum): usava uma túnica branca de linho fino, um cinto/faixa bordado, uma tiara (turbante) de linho e calções de linho cobrindo da cintura às coxas (Êxodo 28:40-43). Ministravam descalços no santuário. 2) Sumo-Sacerdote: vestia tudo o que o sacerdote comum usava e, por cima, as vestes sagradas especiais: o ÉFODE (colete bordado em ouro, azul, púrpura e escarlate) com duas pedras de ônix nos ombros gravadas com os nomes das 12 tribos; o PEITORAL DO JUÍZO com 12 pedras preciosas (uma por tribo), contendo o Urim e o Tumim; o MANTO azul da estola sacerdotal, com romãs e sinos de ouro alternados na barra; e a MITRA de linho com uma lâmina de ouro puro na fronte, gravada com 'SANTIDADE AO SENHOR' (Êxodo 28). — Os sinos de ouro nas vestes do sumo-sacerdote tinham função vital: ao entrar no Santíssimo no Dia da Expiação, o povo escutava os sinos tocarem; se parassem, indicaria que ele havia morrido na presença de Deus por algum erro ritual (Êxodo 28:35).

  8. Ler a pagina 488 do livro 'O Grande Conflito' e Hebreus 4:14 a 16 e participar de um debate sobre o assunto.

    Resposta: O Grande Conflito (Ellen White), p. 488: descreve Cristo como nosso Sumo Sacerdote oficiando no Santuário Celestial após 1844, intercedendo pelos crentes durante o Juízo Investigativo. Hebreus 4:14-16: 'Tendo grande sumo sacerdote, Jesus, Filho de Deus, cheguemos confiadamente ao trono da graça'. — Hebreus 4:15 destaca que Cristo é Sumo Sacerdote 'que pode compadecer-se das nossas fraquezas' por ter sido tentado em todas as coisas, embora sem pecado — base da confiança adventista no ministério celestial atual de Jesus desde 1844 conforme Daniel 8:14.

  9. Quais animais eram trazidos diariamente ao pátio?

    Resposta: Eram trazidos diariamente DOIS CORDEIROS — o sacrifício contínuo (hebraico tamid): um cordeiro de 1 ano sem defeito oferecido pela manhã, e outro à tarde, em holocausto perpétuo (Êxodo 29:38-42; Números 28:3-4). Acompanhavam ofertas de farinha com azeite e libação de vinho. — O sacrifício diário foi interrompido em 70 d.C. com a destruição do Templo por Tito — desde então judeus não fazem sacrifícios animais; para os adventistas, todos os sacrifícios apontavam para Cristo, o Cordeiro perfeito que cumpriu definitivamente o tipo (Hebreus 10:1-14).

  10. Escreva um parágrafo ou descreva como Cristo era representado através do Santuário e seus serviços.

    Resposta: Cada parte do santuário e seus serviços representava a obra de Cristo na salvação: o ALTAR DE HOLOCAUSTO = o sacrifício expiatório de Cristo na cruz, o Cordeiro de Deus (1 João 2:2; João 1:29); a PIA DE BRONZE = a purificação e o batismo do crente (Efésios 5:26); a MESA DOS PÃES = Cristo, o Pão da vida (João 6:35); o CANDELABRO = Cristo, a Luz do mundo, e a igreja que reflete essa luz (João 8:12); o ALTAR DE INCENSO = a intercessão de Cristo e as orações dos santos (Apocalipse 8:3-4); a ARCA DA ALIANÇA e o PROPICIATÓRIO = o trono de Deus e a Lei coberta pela misericórdia/sangue de Cristo. O serviço diário e o Dia da Expiação apontavam para o sacerdócio e o juízo de Cristo no santuário celestial (Hebreus 8 e 9). — Hebreus inteiro (especialmente 9-10) interpreta o Santuário como sombra das realidades celestiais cumpridas em Cristo — Ele é simultaneamente o Sacerdote, a Vítima e o Templo (João 2:19), figuras tipológicas que se uniram no Cordeiro de Deus.