Imagina que Dios te pide hacer las maletas hoy. Sin decir el destino. Sin GPS, sin foto del lugar, sin fecha de llegada. Solo una dirección: "ve". Fue exactamente eso lo que le ocurrió a un hombre llamado Abram, allá en Ur de los caldeos, hace casi cuatro mil años.
Él partió. Y por causa de aquella obediencia sin mapa, quedó conocido para siempre como "el padre de la fe". La Biblia cuenta su historia en varios capítulos de Génesis, y el Nuevo Testamento vuelve a ella tres veces para decir lo mismo: la fe es confiar en Dios antes de ver el resultado.
Este texto recorre la jornada entera, del llamado al monte Moriah. Sirve para tu culto personal, para una reunión de Unidad o para una noche de fogata en el Club. Todas las citas fueron verificadas en la Reina-Valera 1960 (RVR).
El llamado: salir de Ur sin dirección
Abram vivía en Ur de los caldeos, una ciudad grande y rica de Mesopotamia. Tenía casa, familia, raíces. Entonces vino la orden: "Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré" (Génesis 12:1, RVR). Fíjate en el detalle: Dios no dijo cuál era la tierra. Dijo solo "que te mostraré", en el futuro. Abram tuvo que empezar a caminar sin saber a dónde iba a parar.
Y él fue. Génesis 12:4 registra que Abram tenía 75 años cuando salió de Harán. No era un adolescente lleno de energía queriendo aventura. Era un anciano dejando el retiro para recomenzar desde cero en un lugar que ni siquiera existía en su mapa.
Piensa en tu propio Club. ¿Cuántas veces el Consejero pide algo y tú quieres ver el resultado antes de obedecer? "¿Por qué armar la carpa de esa forma? ¿Por qué memorizar ese versículo?" La fe de Abram no funcionaba así. Él confió en Quien mandaba, no en lo que veía. Ese es el primer paso de toda caminata con Dios: obedecer antes de entender.
La promesa de las estrellas: 'creyó a Jehová'
Pasaron años y Abram continuaba sin hijos. La promesa de convertirse en "una gran nación" parecía una broma, porque ninguna nación nace de una pareja anciana y sin herederos. Fue ahí que Dios hizo algo inolvidable. Llevó a Abram fuera de la tienda, de noche, y dijo: "Mira ahora los cielos, y cuenta las estrellas, si las puedes contar", y agregó: "Así será tu descendencia" (Génesis 15:5, RVR).
La respuesta de Abram está en el versículo siguiente, y es una de las frases más importantes de toda la Biblia: "Y creyó a Jehová, y le fue contado por justicia" (Génesis 15:6, RVR). Es decir: Abram no hizo nada para merecerlo. Simplemente creyó, y Dios consideró aquella confianza como si fuera justicia. Es este versículo el que Pablo y Santiago citarán siglos después.
Aquí hay una actividad hermosa para el Club. En una noche de campamento, lejos de la luz de la ciudad, recuéstate en el suelo con tu Unidad e intenta contar las estrellas. Te rindes rápido. Ese es el punto: la promesa de Dios era demasiado grande para caber en la cuenta. Si quieres profundizar esa observación del cielo, mira el material de la Especialidad de Astronomía.
La larga espera y el atajo de Ismael
Creer una noche es fácil. Difícil es seguir creyendo por 25 años. Y fue más o menos ese el tiempo entre la promesa y el nacimiento del hijo prometido. En ese ínterin, Abram y Sara se cansaron de esperar. Decidieron dar una "ayudita" a Dios: Sara ofreció a la sierva Agar, y de ella nació Ismael (Génesis 16). Parecía lógico. Parecía rápido. Pero no era el plan.
El atajo de Ismael trajo dolor, celos y conflicto dentro de aquella familia, cosas que resuenan hasta hoy. La lección es dura y honesta: cuando la espera aprieta, uno se ve tentado a resolver a su manera, sin esperar el tiempo de Dios. Abram, el padre de la fe, también tropezó en esto. Eso debería animarte: los hombres de fe se equivocan, y Dios sigue con ellos.
En el Club esto aparece todo el tiempo. Quieres el rango ahora, quieres la respuesta de la oración ahora, quieres que el problema con el amigo se resuelva ahora. La historia de Abraham no dice que esperar sea fácil. Dice que vale la pena. Dios no estaba atrasado; estaba preparando algo que solo Él podría hacer.
Lee tambiénGedeón y los 300: cuando Dios usa a los débilesEl nacimiento de Isaac: lo imposible sucede
Entonces llegó el día. "Y era Abraham de cien años cuando nació Isaac su hijo" (Génesis 21:5, RVR). Cien años. Sara ya había pasado mucho de la edad de tener hijos. Humanamente, era imposible. Y es justamente por ser imposible que el milagro queda claro: quien cumplió la promesa fue Dios, no la fuerza humana.
El nombre Isaac significa "él ríe". Sara había reído con incredulidad cuando escuchó la noticia; ahora reía de alegría. El apóstol Pablo resume ese momento así: "El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes" (Romanos 4:18, RVR). "Esperar contra la esperanza" es seguir confiando aun cuando toda lógica dice que se acabó.
Guarda esa expresión. Va a llegar un día en tu vida en que la situación parecerá sin salida: una enfermedad en la familia, una prueba imposible, un sueño que murió. "Esperanza contra esperanza" es el nombre bíblico de seguir orando cuando dejó de tener sentido orar. Fue así que nació Isaac.
El monte Moriah: 'el Señor proveerá'
Ahora viene la prueba más pesada de la Biblia. Dios pide a Abraham que lleve a Isaac, el hijo de la promesa, el hijo que esperó toda la vida, y lo ofrezca en holocausto en un monte de la tierra de Moriah (Génesis 22). No es fácil leer esto. Abraham obedece en silencio, y durante la subida Isaac pregunta dónde está el cordero para el sacrificio. La respuesta del padre es una de las frases más profundas de las Escrituras: "Dios se proveerá de cordero para el holocausto, hijo mío" (Génesis 22:8, RVR).
En el instante final, con la mano levantada, el Ángel de Jehová interrumpe todo. Abraham ve un carnero trabado por los cuernos en un zarzal y lo ofrece en lugar del hijo. Isaac vive. Y Abraham da un nombre a aquel lugar: "Y llamó Abraham el nombre de aquel lugar, Jehová proveerá. Por tanto se dice hoy: En el monte de Jehová será provisto" (Génesis 22:14, RVR). En hebreo, ese nombre es Jehová-Jireh (Yahweh-Yireh), que quiere decir "el Señor proveerá".
Fíjate cuándo apareció la provisión: no antes de la subida, no a mitad del camino, sino en el último segundo, cuando ya no había nada más que hacer. Dios no prometió librar a Abraham de la montaña. Prometió proveer en la cima de ella. Para los cristianos, ese carnero en lugar de Isaac apunta a Jesús, el Cordero que murió en nuestro lugar. Es una creencia central para los adventistas y para los cristianos en general, y puedes conversar sobre ella con tu Director o Pastor sin prisa y sin presión.
El veredicto del Nuevo Testamento: 'amigo de Dios'
La historia de Abraham no queda presa en el Antiguo Testamento. El Nuevo Testamento vuelve a ella tres veces para explicar qué es la fe de verdad. Hebreos abre la lista de los héroes de la fe exactamente con él: "Por la fe Abraham, siendo llamado, obedeció para salir al lugar que había de recibir como herencia; y salió sin saber a dónde iba" (Hebreos 11:8, RVR). "Sin saber a dónde iba": la definición perfecta de confiar en Dios.
Pablo, en Romanos 4, usa a Abraham para mostrar que nadie es salvo por sus propios méritos, sino por creer en Dios, exactamente como dijo Génesis 15:6. Y Santiago cierra con el título más hermoso que un ser humano jamás recibió: "Y creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios" (Santiago 2:23, RVR).
Amigo de Dios. No siervo distante, no conocido de vista. Amigo. Es lo que Dios te ofrece a ti también. No porque seas perfecto (Abraham no lo fue, ¿recuerdas a Ismael?), sino porque decides confiar. Si quieres entender mejor lo que la Biblia llama fe, el texto sobre qué es la fe continúa esta conversación.
Lo que la jornada de Abraham enseña a tu Club
Junta las piezas y aparece un mapa de la fe en tres movimientos. Primero: obedecer sin ver el fin. Abraham salió de Ur sin dirección y subió Moriah sin entender el pedido. Segundo: esperar sin rendirse. Fueron décadas entre la promesa e Isaac, con tropiezos en el camino. Tercero: confiar en la provisión. Dios provee, pero muchas veces en el último instante, en la cima del monte.
Esto cambia cómo vives el Club y la vida. Cuando el Consejero te desafía en una tarea difícil, cuando oras por algo que tarda, cuando un plan tuyo se derrumba, la pregunta no es "¿puedo ver cómo esto va a salir bien?". La pregunta es "¿confío en Quien me está guiando?". Abraham respondió sí a esa pregunta con los pies, caminando.
Una idea práctica para la próxima reunión de Unidad: cada Conquistador escribe en un papel una "Ur" que necesita dejar (un miedo, un vicio, una pereza) y un "monte Moriah" donde necesita confiar (una situación sin salida). Guarden los papeles y léanlos de nuevo dentro de algunos meses. Verás, como vio Abraham, que Jehová-Jireh, el Señor que provee, estaba trabajando todo el tiempo.