Todo 31 de outubro, igrejas protestantes como a luterana e a adventista lembram o Dia da Reforma Protestante. Em 2026, a data cai num sábado e completa 509 anos. Tudo começou no fim de outubro de 1517, quando um professor da Universidade de Wittenberg, na Alemanha, mandou ao arcebispo da sua região uma carta acompanhada de 95 frases curtas para debate. O assunto mexia com o bolso e com a consciência de muita gente: a venda de perdão. O professor era Martinho Lutero, e a carta virou o marco inicial da Reforma Protestante.
O que foi a Reforma Protestante e o que aconteceu em 31 de outubro de 1517?
A Reforma Protestante foi o movimento religioso do século 16 que dividiu a igreja cristã do Ocidente entre católicos e protestantes. O marco é 31 de outubro de 1517. Nesse dia, Martinho Lutero (1483-1546), monge agostiniano e professor em Wittenberg, escreveu ao arcebispo Alberto de Mogúncia contra a venda de indulgências na região. Junto seguiram as 95 teses, afirmações numeradas para um debate acadêmico.
A cena famosa, com Lutero pregando as teses a marteladas na porta da igreja do castelo de Wittenberg, é lembrada há séculos, inclusive no site de Liberdade Religiosa da Igreja Adventista. Os historiadores, porém, a discutem. Em 1962, o historiador católico Erwin Iserloh apontou que não há testemunho da época: a cena aparece pela primeira vez num prefácio de Filipe Melanchthon escrito meses depois da morte de Lutero. Uma anotação do secretário Georg Rörer, achada em 2007, também fala das portas, mas Rörer só chegou a Wittenberg em 1522. O próprio Lutero mencionava apenas as cartas.
A carta foi preservada, e as teses correram depressa. Gráficas de várias cidades as imprimiram sem o conhecimento de Lutero e, por volta de 1518, elas já circulavam amplamente, graças à prensa de tipos móveis que Johannes Gutenberg desenvolvera na década de 1450.
O que diziam as 95 teses de Lutero e quais são as principais?
Na época, muita gente acreditava que a alma passava um período no purgatório antes de chegar ao céu. A indulgência era um documento da igreja que prometia encurtar esse tempo e, no entendimento popular, virou uma troca: tanto dinheiro por tantos anos a menos. Havia quem comprasse até em nome de parentes falecidos.
Em 1517, o frade dominicano Johann Tetzel vendia indulgências na região. O papa Leão X queria dinheiro para reconstruir a Basílica de São Pedro, em Roma, e o arcebispo Alberto tinha dívidas com banqueiros; os dois dividiriam a arrecadação. A Tetzel se atribui a rima "Mal a moeda no cofre cai, a alma do Purgatório sai", mas não há prova de que ele soubesse do acordo nem de que tenha lucrado.
As teses, escritas em latim, logo ganharam tradução alemã. O site de Liberdade Religiosa da igreja resume o conteúdo: liberdade de consciência, condenação da venda de indulgências e denúncias contra abusos do papado. Lutero ainda escrevia como alguém de dentro da igreja: na tese 50, afirma que, se o papa soubesse dos abusos dos pregadores de indulgências, preferiria ver a Basílica de São Pedro em cinzas a construí-la à custa dos fiéis. Algumas das 95 teses:
| Tese | O que ela diz, em palavras simples |
|---|---|
| 1 | Quando Jesus disse "arrependei-vos", quis que a vida inteira do cristão fosse de arrependimento. |
| 27 | É invenção humana dizer que a alma sai do purgatório quando a moeda cai na caixa. |
| 36 | Quem se arrepende de verdade já tem perdão completo, mesmo sem comprar indulgência. |
| 43 | Dar aos pobres ou emprestar a quem precisa vale mais do que comprar indulgências. |
| 62 | O verdadeiro tesouro da igreja é o Evangelho da glória e da graça de Deus. |
Resumo nosso a partir da tradução das 95 teses publicada pela World History Encyclopedia; a numeração segue o original.
Como a Reforma se espalhou e de onde vem o nome protestante?
As teses tornaram Lutero conhecido. Em 1520 ele publicou Da Liberdade Cristã. Em janeiro de 1521, uma bula do papa o excomungou, e em abril ele foi ouvido na Dieta de Worms (a assembleia do império), diante do imperador Carlos V. Lutero se recusou a negar seus escritos sem ser convencido pela Bíblia ou por razões claras, porque a sua consciência estava presa à Palavra de Deus.
A frase "Aqui estou, não posso fazer outra coisa" provavelmente foi acrescentada pelos impressores do discurso. O Édito de Worms declarou Lutero fora da lei e mandou queimar seus livros, mas as ideias continuaram se espalhando pelas cidades alemãs.
Em 20 de abril de 1529, na Dieta de Speyer, um príncipe eleitor e quatro príncipes, apoiados depois por 14 cidades, entregaram um protesto formal: em assuntos de fé e salvação, cada pessoa responde por si diante de Deus e não pode se esconder atrás da maioria. Dessa protestação veio o nome protestantes, que começou como apelido dado pelos adversários e só no século 18 foi adotado pelos próprios evangélicos.
Quem foram os reformadores antes e depois de Lutero?
Lutero não foi o primeiro. Séculos antes, Pedro Valdo, John Wycliffe e Jan Hus já defendiam a Bíblia na língua do povo e a pregação feita por pessoas comuns. A vantagem de Lutero foi a imprensa: as ideias dele saíram em milhões de livros e folhetos baratos.
O último nome da tabela abaixo importa para os adventistas. Segundo o teólogo Glauber Araújo, Oswald Glait foi um dos primeiros reformadores a proclamar a santidade do sábado. O caminho do sábado até os pioneiros adventistas está em como o sábado do sétimo dia chegou aos adventistas, e as histórias de Wycliffe, Hus e Lutero estão em O Grande Conflito, de Ellen White.
| Reformador | Onde e quando | Por que é lembrado |
|---|---|---|
| Pedro Valdo | Idade Média | Bíblia na língua do povo e pregação feita por leigos. |
| John Wycliffe | Inglaterra, Idade Média | Um dos principais tradutores da Bíblia do latim para o inglês. |
| Jan Hus | Boêmia, morto em 1415 | Defendeu a Bíblia como norma e foi queimado em Constança. |
| Martinho Lutero | Alemanha, desde 1517 | As 95 teses, a resposta em Worms e a Bíblia em alemão. |
| Filipe Melanchthon | Wittenberg, desde 1518 | Colega de Lutero, visto como o número dois da Reforma alemã. |
| Ulrico Zuínglio | Suíça, século 16 | Reformador suíço contemporâneo de Lutero. |
| João Calvino | Suíça, século 16 | Conduziu a reforma na Suíça e escreveu as Institutas da Religião Cristã. |
| Oswald Glait | Século 16 | Um dos primeiros reformadores a proclamar a santidade do sábado. |
Fontes: Agência Federal de Educação Cívica da Alemanha (bpb) e Notícias Adventistas (2020).
Leia tambémComo os Desbravadores chegaram à EspanhaO que são os cinco solas da Reforma Protestante?
Os estudiosos resumem o pensamento da Reforma em expressões latinas com sola, que quer dizer "somente". O historiador alemão Axel Gotthard lembra que o próprio Lutero nunca fez esse resumo, criado depois para ensinar.
O site de Liberdade Religiosa da igreja aponta uma frase bíblica como marco importante da Reforma: "o justo viverá pela fé". Ela vem de Habacuque 2:4 e é citada por Paulo em Romanos 1:17 (NVI): "Porque no evangelho é revelada a justiça de Deus, uma justiça que do princípio ao fim é pela fé, como está escrito: 'O justo viverá pela fé'".
Se a Bíblia é a régua, todos precisam lê-la. Em 1524, Lutero pediu às cidades alemãs escolas públicas para rapazes e moças. Ele não foi o primeiro a traduzir a Bíblia para o alemão (houve 22 edições completas entre 1466 e 1522), mas a tradução dele superou as outras em vendas. Essa viagem do texto sagrado está em como a Bíblia chegou até nós.
| Sola | Tradução | Em palavras simples |
|---|---|---|
| Sola Scriptura | Somente as Escrituras | A Bíblia é a regra final de fé e prática. |
| Sola Fide | Somente a fé | Deus aceita quem confia em Jesus, sem pagamento nem mérito. |
| Sola Gratia | Somente a graça | A salvação é presente de Deus, impossível de comprar. |
| Solus Christus | Somente Cristo | O acesso a Deus é por Jesus, sem outro intermediário. |
| Soli Deo Gloria | Somente a Deus seja a glória | A honra pela salvação pertence a Deus. |
Os cinco solas segundo a Notícias Adventistas (2024); a explicação simples é nossa.
Por que a Igreja Adventista se considera herdeira da Reforma Protestante?
Em entrevista de 2020 à Agência Adventista Sul-Americana de Notícias (ASN), o teólogo Glauber Araújo, então editor de livros religiosos da Casa Publicadora Brasileira (CPB), resumiu a relação na frase destacada no fim desta seção. Ele lembra que adventistas e reformadores estão separados por quase 350 anos, mas que o ethos protestante segue correndo nas veias adventistas.
O elo mais forte é a Bíblia. Araújo descreve os adventistas como um movimento que exalta a Bíblia como única regra de fé e procura restaurar verdades bíblicas que se perderam ao longo dos séculos. Na leitura adventista, o sábado do sétimo dia é uma delas. A declaração de crenças da igreja começa dizendo que os adventistas "aceitam a Bíblia como sua regra de fé e prática". No clube, o tema conversa com o Voto de Fidelidade à Bíblia. Araújo defende ainda que a Reforma continua e só terminará quando a mensagem alcançar "toda nação, tribo, língua e povo", citando Apocalipse 14:6.
Outra herança é a liberdade religiosa, na linha de Atos 5:29 (ARA): "Antes, importa obedecer a Deus do que aos homens". Em 1893, a Igreja Adventista organizou a Associação Internacional de Liberdade Religiosa (IRLA), para promover a liberdade religiosa de todas as pessoas, sem distinção de credo. A origem da própria igreja, de 1844 a 1863, está em como surgiu a Igreja Adventista.
Um cuidado de historiador: no século 16, liberdade de crença para todos ainda não existia, nem do lado protestante, e muitos príncipes evangélicos impunham a sua fé aos súditos. Lembrar isso evita contar a história como filme de mocinhos e bandidos e ajuda a respeitar os colegas de outras igrejas.
Os adventistas do sétimo dia se consideram herdeiros da Reforma Protestante.Glauber Araújo, teólogo, em entrevista à Notícias Adventistas, 2020
Que atividade fazer no Dia da Reforma Protestante 2026 com a Unidade?
Esta sugestão de programa de Unidade para o sábado, 31 de outubro de 2026, leva cerca de uma hora e segue o espírito das atividades de sábado para desbravadores.
Porta das convicções (20 minutos). Numa porta de papelão, cada desbravador cola um versículo que sustenta a sua fé, com uma frase explicando por quê. A meta da Unidade é chegar a 95 papéis ao longo das semanas.
Linha do tempo viva (15 minutos). Distribua cartões com os anos 1415, 1517, 1521 e 1529 e outros com os fatos. A Unidade monta a sequência no chão, sem celular, e o Conselheiro confere.
Duas versões da mesma frase (15 minutos). Leiam Habacuque 2:4 e Romanos 1:17 na ARA e na NVI e conversem sobre o que muda e o que permanece.
Oração e respeito (10 minutos). Orem pelos cristãos de outras igrejas e pelos colegas da escola. A data é ocasião de valorizar a Bíblia e a liberdade de consciência, com respeito pela fé de cada pessoa.